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宗教，排除了教权凌驾于皇权之上或教权独立于皇权之外的可能。在君主专制体制中，政教关系不可能纳入法制轨道，统治者时常根据个人好恶而对不同宗教宠扬贬废，使许多利益矛盾难以协调，乃至使一些利益调整激化为对抗...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
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如宗炳作的名山大川图，可能就是写实的山水画；我们也不能排除如《西域图》、《外国图》这些著作中，所画的图样可能已经具备了早期地图的特征，具备了标注西域各国地理要素的简单图例，具备了按一定比例和距离关系而...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
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意识地排除在外。李正宇先生的《敦煌学体系结构》有了进展，出现了“敦煌美学”一词，遗憾的是，他却将其放置于第三大类“敦煌艺术学”之中与部门具体艺术类型并列，削弱了“敦煌美学”作为一门分支学科的合法性问题，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
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原则，为真正的宗教心理学奠定了基础。一个是“排除超越者原则”，认为宗教心理学家既不应拒绝也不该肯定宗教对象的独立存在，那是哲学的任务，他们的任务是去认识超越的感觉另一个是“生物学的解释原则”，认为宗教...
陈彪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
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历史人物”，但同时又称《传说》“在某种程度上反映了历史事件”，“不排除可在史诗中看到某些间接反映出的历史事件影子的可能性”。既承认为“史诗”，又否认反映了历史；称其为“文学作品”，又说“在某种程度上反映...部落联合体。排除了上述部落或部落联合体，从历史上看，其创和传播者也只能是出自闻名的乌古斯部族，亦正与《传说》的内容相符。同时也表明，《传说》所赖以形成的脚本相当古老。
《传说》称乌古斯可汗于征服...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
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，十方众生，听到我的名号，至心信乐，所有善根回向愿生我的国土，下至十念，如果不能生到我的国土，我不取正觉，唯一排除造五逆罪和诽谤正法罪。我们也相信这条愿最真实，没有半点欺诳，只要不造五无间罪和谤法罪，...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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谁知”是认识的最高境界，当你的认知进入了无分别的情况时，这时是处在一个超越的境界，所有执著诸事诸物都被排除了，你的心也干净了，也不被外在的物所累了。“当下知归我是谁”是认识的感受，由于你有了清净的心，...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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平常心”的自然运用，所以有必要进行“除粪”，即排除一切执著。
怀海又认为，所谓“自由人”，便是指于“一一境法都无爱染，亦莫依住知解”(《古尊宿语录》卷一)；所谓“解脱人”，便是指“不被见闻觉知所缚...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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突出。犹太人在中世纪以及近现代的欧洲长期遭受歧视乃至排除，除了犹太教和基督教在教义方面存在纷争（犹太教以《旧约全书》为主要经典，基督教徒则主要捧读《新约全书》；尽管犹太教徒和基督徒都信奉耶和华，但犹太教...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
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识情。而今参学之人，不知是病，只管在里许，头出头没。”士大夫只是百般思量计较，随识而不随智，昧却本地风光、本来面目，不能转识情为“真空妙智”。
宗杲认为，学禅不是要完全排除“知解”的努力，但知解...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html